Search the site

Twelve Basics for Living and Growing as a Christian
YWAM Discipleship by Dana Bratton
Legacy and Minstry Adventures of Dana Bratton
Peffect Storm: A Christian's Struggle with Depression
New Testament Expository Sermons vol. 1 Matthew 1-14
New Testament Expository Sermons vol. 2 Matthew 15-28
New Testament Expository Sermons vol. 3 Mark
New Testament Expository Sermons vol. 4 Luke 1-13
New Testament Expository Sermons vol 5 Luke 14-24
New Testament Expository Sermons vol. 6 John
Living Boldly: Acknowledging and Overcoming Fear
 
 
 

Tuesday, August 23, 2016

 

Genesis ปฐมกาล 4

There were two sons born to Adam and Eve, Cain was the first. 

มีบุตรชายสองคนเกิดมาเพื่อที่อาดัมและเอวา,คาอิน แรกที่มา

In the last chapter we found that God made clothes for Adam and Eve by killing animals and then using their skins. 

ในบทสุดท้ายที่เราพบว่าพระเจ้าทรงทำเสื้อผ้าสำหรับอาดัมและอีฟโดยการฆ่าสัตว์และจากนั้นใช้สกินของพวกเขา

This first family must have been understood that blood covers sin. 

ครอบครัวแรกนี้จะต้องได้รับเลือดที่เข้าใจว่าครอบคลุมความบาป

Hebrews ฮีบรู 9:22  Indeed, under the law almost everything is purified with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness of sins.

22ความจริงนั้นตามพระบัญญัติถือว่า   เกือบทุกสิ่งจะบริสุทธิ์เพราะโลหิต   และถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้ว   ก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย


Mainly in this chapter we are talking about Cain, and we see him in four ways.

ส่วนใหญ่ในบทนี้เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับ Cain, และเราเห็นเขาในสี่วิธี

I. Cain The Worshiper 4:1-5

I.คาอินนับถือ 4:1-5

1Now Adam knew Eve his wife, and she conceived and bore Cain, saying, “I have gotten a man with the help of the LORD.”

1ฝ่ายชายนั้นสมสู่อยู่กับเอวาภรรยาของตน   นางก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชื่อคาอิน   นางจึงกล่าวว่า “พระเจ้าทรงโปรดให้ฉันได้ผู้ชายคนหนึ่ง”

2And again, she bore his brother Abel. Now Abel was a keeper of sheep, and Cain a worker of the ground.

2ต่อมานางก็ให้กำเนิดน้องชายของเขาชื่ออาแบล   อาแบลเป็นคนเลี้ยงแกะ   ส่วนคาอินเป็นคนทำไร่ไถนา

3In the course of time Cain brought to the LORD an offering of the fruit of the ground,

3อยู่มาวันหนึ่งคาอินนำพืชผลที่เกิดจากไร่นามาถวายพระเจ้า

4and Abel also brought of the firstborn of his flock and of their fat portions. And the LORD had regard for Abel and his offering,

4ส่วนอาแบลก็นำแกะหัวปีจากฝูงและไขมันของแกะมาถวาย   พระเจ้าทรงพอพระทัยอาแบลและเครื่องบูชาของเขา

5but for Cain and his offering he had no regard. So Cain was very angry, and his face fell.

5แต่คาอินกับเครื่องบูชาของเขานั้น พระองค์ไม่พอพระทัย  คาอินก็โกรธแค้นนัก หน้าบูดบึ้งอยู่

You remember that God promised in Genesis 3:15 to send the Savior and Adam believed it in verse 20 now in chapter 4 verse 1,  Eve brought new life into the world, and she thought her child was the promised Seed, the Savior.

คุณจำได้ว่าพระเจ้าทรงสัญญาในปฐมกาล 3:15 ที่จะส่งผู้ช่วยให้รอดและอดัมเชื่อว่ามันอยู่ในข้อ 20 ในขณะนี้ในบทที่ 4 ข้อ 1, วันที่นำชีวิตใหม่ในโลกและเธอคิดว่าลูกของเธอเป็นเมล็ดพันธุ์ให้คำมั่นสัญญาว่าผู้ช่วยให้รอด

“I have gotten a man—the Lord!” is a possible translation.

"ฉันมีอากาศเป็นคนที่พระเจ้า"   เป็นคำแปลที่เป็นไปได้

“Cain” means “received” the baby boy was looked upon as a gift from God.

"คาอิน"หมายถึง"ได้รับ"เด็กทารกถูกมองเมื่อเป็นของขวัญจากพระเจ้า

Abel means “nothingness, or a vapor” perhaps showing Eve’s disappointment that Cain was not the promised Seed.

อาเบล หมายถึง"ความว่างเปล่าหรือไอ"ผิดหวังวันที่อาจจะแสดงให้เห็นว่า คาอิน ไม่ได้เป็นเมล็ดพันธุ์ที่สัญญา

Cain liked to farm and to work the ground, Abel liked to take care of the flock.

คาอิน ชอบไปที่ฟาร์มและการทำงานพื้นดิน, อาเบลชอบที่จะดูแลฝูงแกะ

God had already cursed the ground (chapter 3 verse 17), so Cain is identified with that curse.

พระเจ้าทรงสาปแช่งแล้วภาคพื้นดิน (บทที่ 3 ข้อ 17) ดังนั้น คาอิน ถูกระบุด้วยคำสาปแช่งว่า

This earliest family must have known a definite place for worship, for both sons of Adam and Eve brought offerings to the Lord. 

ครอบครัวนี้จะต้องมีตั้งแต่ที่รู้จักกันเป็นสถานที่ที่แน่นอนสำหรับการนมัสการสำหรับบุตรชายทั้งสองของอาดัมและอีฟนำมาถวายแด่พระเจ้า

The right kind offering would be a blood offering, killing a lamb or another animal and pouring out its blood on the altar. 

เสนอประเภทที่เหมาะสมจะเสนอเลือดฆ่าลูกแกะหรือสัตว์อื่น ๆ และเลือดไหลออกบนแท่นบูชา

This pictures Jesus pouring out His blood for us.  

ภาพพระเยซูนี้ไหลออกพระโลหิตของพระองค์สำหรับเรา

Hebrews ฮีบรู11:4 4By faith Abel offered to God a more acceptable sacrifice than Cain, through which he was commended as righteous, God commending him by accepting his gifts. And through his faith, though he died, he still speaks.

4เพราะอาแบลมีความเชื่อ   จึงได้นำเครื่องบูชาอันประเสริฐกว่าของคาอินมาถวายแด่พระเจ้า   ซึ่งทำให้ท่านได้รับการรับรองว่าเป็นคนชอบธรรม   พระเจ้าก็ได้ทรงยืนยันโดยการทรงรับของถวายของท่าน    แม้ว่าอาแบลตายไปแล้วก็จริง   แต่เพราะท่านมีความเชื่อ   ท่านจึงยังคงพูดอยู่

  Romans 10:17 teaches that “faith comes by hearing” 

โรม 10:17 สอนว่า"ศรัทธามาโดยการได้ยิน"

17So faith comes from hearing, and hearing through the word of Christ.

17ฉะนั้นความเชื่อเกิดขึ้นได้ก็เพราะการได้ยินและการได้ยินเกิดขึ้นได้ก็เพราะการประกาศพระคริสต์  

This means that God must have taught Adam and his family how to approach Him Hebrews 9:22 states that there must be the shedding of blood before there can be the remission of sin,

ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าจะต้องมีการสอนอาดัมและครอบครัวของเขาวิธีการวิธีการที่พระองค์ฮีบรู 9:22 รัฐที่จะต้องมีการไหลของเลือดก่อนที่จะมีการปลดบาป

22Indeed, under the law almost everything is purified with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness of sins.

22ความจริงนั้นตามพระบัญญัติถือว่า   เกือบทุกสิ่งจะบริสุทธิ์เพราะโลหิต   และถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้ว   ก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย

But Cain brought a bloodless offering from the cursed earth.

แต่ คาอิน นำเสนอเลือดจากโลกสาปแช่ง

His offering may have been sincere, but it was not accepted.

นำเสนอของเขาอาจได้รับความจริงใจ แต่มันก็ไม่เป็นที่ยอมรับ

I think he knew blood was required but he thought he had a better idea, he would bring fruit instead. 

ผมคิดว่าเขารู้ว่าเลือดที่ถูกต้อง แต่เขาคิดว่าเขามีความคิดที่ดีกว่าที่เขาจะนำผลไม้แทน

He had no faith in God’s Word or dependence on the sacrifice of a substitute.

เขามีความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าหรือขึ้นอยู่กับความเสียสละของแทน

God probably burned up Abel’s offering, but Cain’s offering lay there on the altar.

พระเจ้าอาจจะเผาไหม้ขึ้นที่เสนออาเบล แต่ คาอิน ของการเสนอขายมีวางบนแท่น

Jude 11 talks about “the way of Cain,” which is the way of religion without blood, religion based on religious good works and self-righteousness.

ยูดา 11 พูดคุยเกี่ยวกับ"วิธีการ คาอิน"ซึ่งเป็นวิธีการของศาสนาไม่มีเลือดศาสนาขึ้นอยู่กับการทำงานที่ดีทางศาสนาและความชอบธรรมของ

What is the way of Cain? When Cain brought an offering to God, he did not come by faith, he came on his own.

วิธีการ คาอิน คืออะไร? เมื่อ คาอิน นำมาถวายพระเจ้าเขาไม่ได้มาโดยความเชื่อที่เขามากับตัวเขาเอง

And the offering that he brought denied that human nature is evil.

และเสนอที่เขานำมาปฏิเสธว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นความชั่วร้าย

God wanted them to bring that little blood sacrifice which will point to the Redeemer, to Jesus Christ, who is coming into the world. Come that way and not by bringing the works of your own hands.

พระเจ้าต้องการให้พวกเขาเพื่อนำเลือดที่เสียสละเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งจะชี้ไปที่มหาไถ่เพื่อให้พระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นผู้ที่เข้ามาในโลก วิธีการที่มาและไม่ได้โดยนำผลงานของมือของคุณเอง

1 John 1 ยอห์น 3:12 12We should not be like Cain, who was of the evil one and murdered his brother. And why did he murder him? Because his own deeds were evil and his brother's righteous.

12จงอย่าเป็นเหมือนคาอินที่มาจากมารและได้ฆ่าน้องของตนเอง   และเหตุใดเขาจึงฆ่าน้อง   ก็เพราะการกระทำของเขาชั่วและการกระทำของน้องนั้นชอบธรรม

This indicates that Cain was a child of the devil, and this means he practiced a false righteousness of the flesh, not the righteousness of God through faith.

นี้บ่งชี้ว่า คาอิน เป็นเด็กของมารและนี้หมายความว่าเขามีประสบการณ์ความชอบธรรมที่เป็นเท็จของเนื้อหนังที่ไม่ชอบธรรมของพระเจ้าโดยทางความเชื่อ

Jesus called the self-righteous Pharisees “children of the devil” and blamed their kind for the death of Abel (Luke 11:37-51).

พระเยซูทรงเรียกตัวเองชอบธรรมพวกฟาริสี"เด็กของมาร"และตำหนิชนิดของพวกเขาสำหรับการตายของอาเบล (ลูกา 11:37-51)

There are only two kinds of religions in the world today: (1) that of Abel that depends on the blood of Christ and His finished work on the cross; and (2) that of Cain that depends on good works and man-pleasing religion.

มีเพียงสองชนิดของศาสนาในโลกที่มีวันนี้ : (1) ที่ของ อาเบล ที่ขึ้นอยู่กับโลหิตของพระคริสต์และทำงานเสร็จแล้วพระองค์บนไม้กางเขนนั้นและ (2) ที่ คาอิน ที่ขึ้นอยู่กับการทำงานที่ดีและคนที่ชื่นชอบศาสนา

One leads to heaven, the other to hell.

หนึ่งที่นำไปสู่สวรรค์ที่อื่น ๆ ไปยังนรก

II. Cain The Murderer 4:6-8

II คาอิน ฆาตกร 4:6-8

6The LORD said to Cain, “Why are you angry, and why has your face fallen?

6พระเจ้าจึงตรัสถามคาอินว่า   “เจ้าโกรธเคืองหน้าบูดบึ้งอยู่ทำไม

7If you do well, will you not be accepted? And if you do not do well, sin is crouching at the door. Its desire is for you, but you must rule over it.”

7ถ้าเจ้าทำดี เราก็จะพอใจรับเจ้ามิใช่หรือ ถ้าเจ้าทำไม่ดี บาปก็หมอบอยู่ที่ประตู อยากตะครุบเจ้า   เจ้าจะต้องเอาชนะบาปนั้นให้ได้”  

8Cain spoke to Abel his brother. And when they were in the field, Cain rose up against his brother Abel and killed him.

8ฝ่ายคาอินก็พูดชวนอาแบลน้องชายของตนว่า   “เราไปนากันเถอะ”   เมื่ออยู่ที่นาด้วยกัน   คาอินก็โถมเข้าฆ่าอาแบลน้องชายของตนเสีย

James ยากอบ1:15 5If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.

5ถ้าผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา   ก็ให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า   ผู้ทรงโปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงด้วยพระกรุณาและมิได้ทรงตำหนิ   แล้วผู้นั้นก็จะได้รับสิ่งที่ทูลขอ

This warns us that sin begins in a small way, but grows and leads to death. So it was with Cain.

นี้เตือนให้เราบาปที่เริ่มต้นในทางที่ขนาดเล็ก แต่เติบโตและนำไปสู่การตาย ดังนั้นจึงเป็นกับ คาอิน

We see disappointment, anger, jealousy, and finally murder. The hatred in his heart led to murder with his hands.

เราเห็นความผิดหวังความโกรธ, ความอิจฉาและการฆาตกรรมในที่สุด ความเกลียดชังในหัวใจของเขานำไปสู่การฆาตกรรมด้วยมือของเขา

Matthew มัทธิว 5:21-24 21“You have heard that it was said to those of old, ‘You shall not murder; and whoever murders will be liable to judgment.’

21“ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้แก่คนโบราณว่า   อย่าฆ่าคน   ถ้าผู้ใดฆ่าคน   ผู้นั้นจะต้องถูกพิพากษาลงโทษ

22But I say to you that everyone who is angry with his brother will be liable to judgment; whoever insults his brother will be liable to the council; and whoever says, ‘You fool!’ will be liable to the hell of fire.

22เราบอกท่านทั้งหลายว่า   ผู้ใดโกรธพี่น้องของตน   ผู้นั้นจะต้องถูกพิพากษาลงโทษ   ถ้าผู้ใดจะพูดกับพี่น้องว่า   'อ้ายโง่'    ผู้นั้นต้องถูกนำไปที่ศาลสูงให้พิพากษาลงโทษและผู้ใดจะว่า   'อ้ายบ้า'   ผู้นั้นจะมีโทษถึงไฟนรก

23So if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you,

23เหตุฉะนั้นถ้าท่านนำเครื่องบูชามาถึงแท่นบูชาแล้ว   และระลึกขึ้นได้ว่า   พี่น้องมีเหตุขัดเคืองข้อหนึ่งข้อใดกับท่าน

24leave your gift there before the altar and go. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.

24จงวางเครื่องบูชาไว้ที่หน้าแท่นบูชา   กลับไปคืนดีกับพี่น้องผู้นั้นเสียก่อน   แล้วจึงค่อยมาถวายเครื่องบูชาของท่าน


God saw Cain’s faithless heart and fallen countenance and warned him that sin was hiding like a wild animal, waiting to destroy him.

พระเจ้าทอดพระเนตรไม่น่าไว้วางใจ คาอิน หัวใจและใบหน้าลดลงและเตือนเขาว่าบาปซ่อนตัวเหมือนสัตว์ป่ารอคอยที่จะทำลายเขา

God said, “Its desire is for you, but you should rule over it.” 

พระเจ้าตรัสว่า"ความปรารถนาของมันคือสำหรับคุณ แต่คุณควรจะปกครองเหนือมัน."

Cain ignored the Lord’s warning, and continued to be very jealous of his brother.

คาอิน ละเลยคำเตือนของพระเจ้าและยังคงมีมากอิจฉาของพี่ชายของเขา

Cain invited his brother to talk with him, then killed him.  

คาอิน พี่ชายของเขาได้รับเชิญไปพูดคุยกับเขาแล้วฆ่าเขา


In Genesis chapter 3, we had man sinning against God by disobeying His Word; in chapter 4, we have man sinning against man.

ในปฐมกาลบทที่ 3 เรามีคนที่ทำบาปต่อพระเจ้าโดยไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระองค์; ในบทที่ 4 เรามีบาปของมนุษย์กับมนุษย์


III. Cain The Wanderer 4:9-16

III คาอิน คนที่เดิน 4:9-16

9Then the LORD said to Cain, “Where is Abel your brother?” He said, “I do not know; am I my brother's keeper?”

9พระเจ้าตรัสถามคาอินว่า   “อาแบลน้องชายของเจ้าอยู่ที่ไหน”   คาอินจึงทูลว่า   “ข้าพระองค์ไม่ทราบ ข้าพระองค์หรือเป็นผู้ดูแลน้อง”

10And the LORD said, “What have you done? The voice of your brother's blood is crying to me from the ground.

10พระองค์ตรัสว่า “เจ้าทำอะไรไป   โลหิตของน้องเจ้าส่งเสียงร้องฟ้องขึ้นมาจากดิน

11And now you are cursed from the ground, which has opened its mouth to receive your brother's blood from your hand.

11บัดนี้เจ้าจะต้องถูกสาปจากที่ดิน ที่ได้อ้าปากรับโลหิตน้องจากมือเจ้า

12When you work the ground, it shall no longer yield to you its strength. You shall be a fugitive and a wanderer on the earth.”

12ต่อไปเมื่อเจ้าทำนาจะไม่เกิดผลมาก   เจ้าจะต้องหลบหนีและพเนจรไปในโลก”

13Cain said to the LORD, “My punishment is greater than I can bear.

13ฝ่ายคาอินทูลพระเจ้าว่า   “โทษของข้าพระองค์หนักเหลือที่ข้าพระองค์จะทนได้

14Behold, you have driven me today away from the ground, and from your face I shall be hidden. I shall be a fugitive and a wanderer on the earth, and whoever finds me will kill me.”

14ดูเถิด   วันนี้พระองค์ทรงขับไล่ข้าพระองค์ออกจากที่ดินพ้น จากพระพักตร์พระองค์ไป   ข้าพระองค์จะต้องหลบหนีและพเนจรไปในโลก   ใครพบข้าพระองค์ก็จะฆ่าข้าพระองค์เสีย”

15Then the LORD said to him, “Not so! If anyone kills Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold.” And the LORD put a mark on Cain, lest any who found him should attack him.

15พระเจ้าตรัสแก่คาอินว่า “ไม่ได้ ผู้ใดฆ่าคาอิน จะมีโทษเจ็ดเท่า” แล้วพระเจ้าทรงทำเครื่องหมายไว้ที่ตัวคาอิน   เพื่อว่าเมื่อใครพบจะได้ไม่ฆ่า

16Then Cain went away from the presence of the LORD and settled in the land of Nod, east of Eden.

16คาอินออกไปพ้นพระพักตร์พระเจ้าไปอยู่เมืองโนด   ทิศตะวันออกของเอเดน

“Adam, where are you?” “Where is Abel your brother?”

"อดัม, คุณจะอยู่ที่ไหน?""อยู่ที่ไหน อาเบล พี่ชายของคุณ?"

God knew where Adam was but still asked him, and now God knows where Abel is, but still God asks Cain. 

พระเจ้ารู้ว่าที่อาดัม แต่ก็ยังถามเขาและตอนนี้พระเจ้ารู้ดีว่าที่ อาเบล เป็น แต่ยังคงขอให้พระเจ้า คาอิน

God is hoping for and giving an opportunity for, a confession.

พระเจ้าทรงเป็นความหวังสำหรับการและให้โอกาสสำหรับการสารภาพ

I John 1 ยอห์น1:9 If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.

9ถ้าเราสารภาพบาปของเรา   พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรม   ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา   และจะทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น

But Cain did not confess, instead, he asks, “am I my brother’s keeper?” 

แต่ คาอิน ไม่ยอมสารภาพ  แทนเขาถามว่า"ผมผู้รักษาพี่ชายของผม?"

We should confess our sins to God and we should also look out for our brothers and sisters both in our family and in the Lord.

เราควรสารภาพบาปของเรากับพระเจ้าและเรายังควรระวังสำหรับพี่น้องของเราทั้งในครอบครัวของเราและในพระเจ้า

Sin always finds us out, even though we try (like Cain) to lie about our sin.

บาปมักจะค้นหาให้เราออกแม้ว่าเราจะพยายาม (เช่น คาอิน) ในการโกหกเกี่ยวกับความบาปของเรา

God had cursed the serpent and the ground; now He curses Cain. “You are cursed away from the earth. . .” (v. 11).

พระเจ้าทรงสาปแช่งงูและพื้นดิน; ตอนนี้สาปแช่งเขาคาอิน"คุณกำลังสาปแช่งอยู่ห่างจากแผ่นดินโลก"(ข้อ 11)

In other words, the ground would not grow fruit and vegetables for Cain, and he would have to wander from place to place in order to live.

ในคำอื่น ๆ พื้นดินที่ไม่ได้จะเติบโตผักและผลไม้สำหรับ คาอิน  และเขาจะต้องเดินจากสถานที่เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่

He would be a fugitive, a wanderer.

เขาจะหลบหนีเป็นคนหลงทาง


Cain did not repent of his sin; instead, he showed only showed sorrow and despair over his punishment.

คาอิน ไม่ได้กลับใจจากบาปของเขา; แทนเขาพบเพียงแสดงให้เห็นความโศกเศร้าและสิ้นหวังมากกว่าการลงโทษของเขา

Like his parents, he blamed God. “You have driven me out!” (verse 14)

เช่นเดียวกับพ่อแม่ของเขาตำหนิพระเจ้า "คุณได้ขับไล่ข้าออก"(ข้อ 14)

He was condemned to be a restless wanderer. 

เขาได้รับการประณามการที่จะเป็นคนหลงกระสับกระส่าย

He was afraid and hopeless.  “Anyone who finds me will kill me!” (verse 14)

เขาถูกประณามที่จะเป็นคนหลงทางกระสับกระส่าย   เขากลัวและสิ้นหวัง "ทุกคนที่พบฉันจะฆ่าฉัน"(ข้อ 14)

In grace, God promised to protect Cain and gave him a sign to verify His promise.

ในพระคุณพระเจ้าทรงสัญญาที่จะปกป้อง Cain และให้เขาเข้าสู่ระบบเพื่อตรวจสอบสัญญาของพระองค์

God gave a sign to Cain to assure him and so people would not kill him.

บางทีพระเจ้าหวังว่าจะกลับใจคาอิน เมื่อแสดงความเมตตาและพระคุณและเขาจะเป็นตัวอย่างสำหรับคนอื่น ๆ จากพระคุณของพระเจ้าและผลกระทบที่น่าเศร้าของความบาป

What grace! Why did God release Cain? 

อะไรพระคุณ! พระเจ้าทำไมปล่อย คาอิน

Perhaps God hoped that Cain would repent when shown mercy and grace and he would be an example for others of the grace of God and the tragic consequences of sin. 

บางทีพระเจ้าหวังว่าจะกลับใจ คาอิน เมื่อแสดงความเมตตาและพระคุณและเขาจะเป็นตัวอย่างสำหรับคนอื่น ๆ จากพระคุณของพระเจ้าและผลกระทบที่น่าเศร้าของความบาป

Many people today are like Cain, restless, hopeless, wandering, defeated!

หลายคนวันนี้เป็นเช่น คาอิน  กระสับกระส่าย, สิ้นหวัง, หลง, พ่ายแพ้!


Did Cain spend the rest of his life wandering? No! He settled down and built a city!

คาอิน จ่ายส่วนที่เหลือของชีวิตของเขาหลงไม่?  ไม่! เขาตัดสินลงและสร้างเมือง!

We have here the origin of “civilization”—which can be man’s substitute for a right relationship with God.

เรามีที่นี่ที่มาของ"อารยธรรม"ซึ่งสามารถทดแทนของมนุษย์สำหรับความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า


IV. Cain The Builder 4:17-26

IV คาอิน ตัวสร้าง 4:17-26

17Cain knew his wife, and she conceived and bore Enoch. When he built a city, he called the name of the city after the name of his son, Enoch.

17คาอินสมสู่อยู่กับภรรยาของตน   นางก็ตั้งครรภ์   และให้กำเนิดบุตรชายชื่อเอโนค   คาอินสร้างเมืองขึ้นเมืองหนึ่ง เรียกชื่อเมืองนั้นว่า เอโนค ตามชื่อบุตรของตน

18To Enoch was born Irad, and Irad fathered Mehujael, and Mehujael fathered Methushael, and Methushael fathered Lamech.

18เอโนคมีบุตรชื่ออิราด อิราดมีบุตรชื่อเมหุยาเอล   เมหุยาเอลมีบุตรชื่อเมธูชาเอล   และเมธูชาเอลมีบุตรชื่อลาเมค

19And Lamech took two wives. The name of the one was Adah, and the name of the other Zillah.

19ส่วนลาเมคได้ภรรยาสองคน   คนหนึ่งชื่ออาดาห์  คนหนึ่งชื่อศิลลาห์

20Adah bore Jabal; he was the father of those who dwell in tents and have livestock.

20นางอาดาห์มีบุตรชื่อยาบาล   เขาเป็นต้นตระกูลของคนที่อาศัยในเต็นท์และเลี้ยงสัตว์

21His brother's name was Jubal; he was the father of all those who play the lyre and pipe.

21น้องชายของเขาชื่อยูบาล   เขาเป็นต้นตระกูลของคนที่มีฝีมือดีดพิณเขาคู่และเป่าปี่

22Zillah also bore Tubal-cain; he was the forger of all instruments of bronze and iron. The sister of Tubal-cain was Naamah.

22นางศิลลาห์มีบุตรชายด้วย   ชื่อทูบัลคาอิน เป็นช่างทำเครื่องมือทองสัมฤทธิ์และเหล็กต่างๆ   ทูบัลคาอินมีน้องสาวชื่อนาอามาห์

23Lamech said to his wives: “Adah and Zillah, hear my voice; you wives of Lamech, listen to what I say: I have killed a man for wounding me, a young man for striking me.

23ลาเมคพูดกับภรรยาของตนว่า “อาดาห์และศิลลาห์จงฟังเสียงของเรา   ภรรยาลาเมคเอ๋ย จงสดับฟังถ้อยคำของเรา   เราฆ่าชายคนหนึ่ง เพราะทำให้เรา
บาดเจ็บ   หนุ่มคนหนึ่ง เพราะตีเรา  

24If Cain's revenge is sevenfold, then Lamech's is seventy-sevenfold.”

24หากทำแก่คาอิน ต้องมีโทษเจ็ดเท่าแล้ว   เมื่อทำแก่ลาเมคก็ต้องมีโทษเจ็ดสิบเจ็ดเท่า”

25And Adam knew his wife again, and she bore a son and called his name Seth, for she said, “God has appointed for me another offspring instead of Abel, for Cain killed him.”

25อาดัมได้สมสู่อยู่กับภรรยาของตนอีก นางก็ให้กำเนิดบุตรชาย เรียกชื่อว่า เสท เพราะ   “พระเจ้าทรงโปรดให้ฉันมีบุตรอีกคนหนึ่ง แทนอาแบลเพราะคาอินฆ่าอาแบลเสีย”

26To Seth also a son was born, and he called his name Enosh. At that time people began to call upon the name of the LORD.

26ฝ่ายเสทก็มีบุตร ชื่อ เอโนชคราวนั้นมนุษย์เริ่มต้นนมัสการโดยออกพระนามพระเยโฮวาห์

“Nod” means “to stray, to wander”, so the very land of Cain’s choice speaks of his wandering away from God.

"Nod"หมายถึง"การหลงทางเดิน"ดังนั้นที่ดินมากในการเลือกคาอินพูดถึงการเดินออกไปจากพระเจ้าของเขา

He went away from the presence of God (4:16); he had no need for a religion of blood, he thought.

เขาก็อยู่ห่างจากที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า (4:16) นั้นเขามีความจำเป็นในการนับถือศาสนาของเลือดที่ไม่มีเขาคิดว่า

Cain apparently married one of his sisters, for by then there were many descendants of Adam (5:3 indicates 130 years had passed). 

คาอินที่แต่งงานแล้วดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในน้องสาวของเขาสำหรับการด้วยแล้วมีลูกหลานมากมายของอาดัม (5:3 บ่งชี้ว่า 130 ปีผ่านไป)

His son’s name “Enoch” means a new beginning, but it was a beginning without God.

ชื่อลูกชายของเขา"เอนอ็อค"หมายถึงการเริ่มต้นใหม่ แต่มันคือจุดเริ่มต้นโดยไม่มีพระเจ้า

Evaluated from a human point of view, Cain’s descendants did well. Jabal was known for agriculture (verse 20); Jubal for culture and music; and Tubal-Cain began the metal industries.

การประเมินผลจากจุดของมนุษย์ในมุมมองของลูกหลานของคาอินได้เป็นอย่างดี Jabal เป็นที่รู้จักกันเพื่อการเกษตร (ข้อ 20); Jubal สำหรับวัฒนธรรมและเสียงเพลงและท่อนำไข่ - คาอินเริ่มต้นการอุตสาหกรรมโลหะ

In outward appearances, Cain’s “city” was a great success, but God made it clear that He had rejected the whole thing.

ในลักษณะออกไปด้านนอก, คาอิน"เมือง"เป็นความสำเร็จ แต่พระเจ้าทรงทำให้มันชัดเจนว่าเขาได้ปฏิเสธสิ่งที่ทั้ง

In verse 25, God gave Adam and Eve another seed, Seth, which means “the appointed, the substitute” (taking Abel’s place).

ในข้อที่ 25, พระเจ้าให้อาดัมและอีฟเมล็ดพันธุ์อื่น Seth ซึ่งหมายความว่า"ได้รับการแต่งตั้งแทนที่"(สละสถานที่อาเบล)

God did not try to reform the Cainites.

พระเจ้าไม่ได้พยายามที่จะปฏิรูป คนคานาอัน

He rejected them and ultimately would condemn them in the flood.

พระองค์ปฏิเสธพวกเขาและในที่สุดจะประณามพวกเขาในน้ำท่วม

As the Cainites were gradually wandering away from the true worship of God, the Sethites were returning to Him (verse 26) and establishing again their worship of the Lord.

ในฐานะที่เป็น คนคานาอัน ได้ค่อยๆเดินออกไปจากการนมัสการที่แท้จริงของพระเจ้า คนของเซทที่ถูกส่งกลับไปหาพระองค์ (ข้อ 26) และการสร้างอีกครั้งของพวกเขาเคารพบูชาของพระเจ้า

Many in our world today have agriculture, industry, arts, great cities, and religion without faith in the blood of Christ.

หลายคนในโลกของเราวันนี้มีการเกษตรกรรมอุตสาหกรรม, ศิลปะ, เมืองที่ยิ่งใหญ่และศาสนาไม่มีความเชื่อในโลหิตของพระคริสต์

Also, like Cain’s civilization of old, it will be destroyed. We still have boasting murderers like Lamech.

นอกจากนี้เช่นคาอารยธรรมอินจากเก่าก็จะถูกทำลาย เรายังมีฆาตกรที่ชอบโอ้อวด ลาเมค

Lamech was the seventh from Adam on Cain’s side and was a man who displeased God, while Enoch was the seventh from Adam on Seth’s side (5:3-27) and walked with God and pleased God.

ลาเมค ถูกที่เจ็ดจากอาดัมกับคาอินด้านและเป็นคนที่ไม่พอใจพระเจ้าในขณะที่เอนอ็อคได้ที่เจ็ดจากอาดัมที่ด้านข้างของ เซท (5:3-27) และเดินกับพระเจ้าและยินดีที่พระเจ้า

Notice that the line of Cain even copied the names of the true believers in Seth’s line (Enoch—Enos; Irad—Jared; Mehujael—Mahalaleel; Lamech—Lamech, the names are not exactly the same but similar).

ขอให้สังเกตว่าสายของคาอินคัดลอกแม้กระทั่งชื่อของบรรดาผู้ศรัทธาที่แท้จริงในสายของ เซท (เอนอ็อค – เอโนช Irad - เจเร็ด; Mehujael - Mahalaleel; ลาเมค - ลาเมค, ชื่อจะไม่เหมือนกัน แต่คล้ายกัน)

The verse suggests that Lamech had been wounded by a young man, so had killed his attacker in self-defense.

ข้อแนะนำว่า ลาเมค ได้รับบาดเจ็บโดยชายหนุ่มคนหนึ่งเพื่อให้ได้ฆ่าผู้โจมตีของเขาในการป้องกันตัวเอง

If God had avenged Cain, who was guilty of murder, surely He would defend Lamech who had killed in self-defense.

ถ้าพระเจ้ามี แก้แค้นให้ คาอินผู้ที่ถูกผิดของการสังหารแน่นอนเขาจะปกป้อง Lamech ที่ได้ถูกฆ่าตายในการป้องกันตัวเอง

Another suggestion is that Tubal-Cain had devised the first weapons of brass and iron and that Lamech had proudly demonstrated them to his wives.

ข้อเสนอแนะก็คือว่าท่อนำไข่ - คาอินได้วางแผนอาวุธแรกของทองเหลืองและเหล็กและ ลาเมค ที่ได้แสดงให้เห็นถึงความภาคภูมิใจที่พวกเขาให้ภรรยาของเขา

He may be saying “I will slay anyone who wounds me and will not need God’s protection, for with these weapons I can avenge myself seventy-seven fold!”

เขาอาจจะพูดว่า"ฉันจะฆ่าทุกคนที่แผลฉันและไม่จำเป็นจะต้องปกป้องพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับการที่มีอาวุธเหล่านี้ที่ฉันสามารถล้างแค้นตัวเองเจ็ดสิบเจ็ดพับ!"

Understood that way, it is the first expression of proud rebellion and warfare in the Bible.

เข้าใจวิธีการที่มันเป็นนิพจน์แรกของการก่อการร้ายและสงครามความภาคภูมิใจในพระคัมภีร์

(Outline adapted from Warren Wiersbe, Be Basic.)

(ร่างที่ดัดแปลงมาจากวอร์เรน Wiersbe, เป็นพื้นฐาน.)


 

Genesis 4

 
 
Home  | Bibles Calvary Chapel at the Bridge Children Links |  Christian LinksDaily Devotions  ESL EFL Textbooks | Greece and Rome | Hospital Visitation | Just for Kids | Medical   Ministry Trips | Missionary Newsletter | Our Family | Salvation | Sermon Notes  | Thai Bible  Thai Flash CardsThai Language Course | Thailand Churches | Thailand Ministry | Web Design 

web design by Dana

top